Rudolf Steiner: Antroposofia

Il fondatore dell'Antroposofia

Rudolf Steiner è stato un filosofo, scrittore, pedagogo e fondatore dell’antroposofia, una corrente esoterica che si propone di studiare il mondo spirituale mediante un metodo scientifico.
Chi era questo personaggio e quali sono le sue idee principali?

Steiner nacque nel 1861 in Austria, in una famiglia di origine contadina. Fin da giovane si interessò alle opere di Goethe (Johann Wolfgang von Goethe è stato uno scrittore, poeta, drammaturgo, saggista, pittore, teologo, filosofo, umanista, scienziato, critico d'arte e critico musicale tedesco), di cui curò l’edizione scientifica, e alla filosofia tedesca, in particolare a Kant e a Fichte. Si laureò in filosofia nel 1891 con una tesi su Verità e scienza, in cui espose la sua concezione del pensiero come strumento di conoscenza della realtà.

Nel 1902 entrò a far parte della Società Teosofica, un’organizzazione esoterica fondata da Helena Blavatsky, che sosteneva l’esistenza di una saggezza universale e di una legge di evoluzione spirituale. Steiner divenne il segretario generale della sezione tedesca e iniziò a tenere conferenze e a scrivere libri sui temi della teosofia, come la reincarnazione, il karma, i piani astrali e le gerarchie angeliche.

Tuttavia, nel 1912, a seguito di divergenze con la direzione della Società Teosofica, Steiner uscì dal movimento e fondò la Società Antroposofica, basata sulle sue rivelazioni personali. L’antroposofia, che significa “sapienza dell’essere umano”, è una dottrina che concepisce la realtà come una manifestazione spirituale in continua evoluzione, che può essere osservata e compresa mediante una “osservazione animica” o una sorta di chiaroveggenza. Steiner affermava di aver sviluppato questa capacità grazie a una rigorosa disciplina mentale e a una serie di esercizi spirituali.

L’antroposofia si propone di integrare la scienza, l’arte e la religione, e di applicare i suoi principi a vari ambiti della vita sociale e culturale.

Le opere principali di Rudolf Steiner sono molte e riguardano vari ambiti della conoscenza e della cultura.
Tra le più note, si possono citare:

• La filosofia della libertà, in cui espone il suo fondamento epistemologico e la sua concezione dell’atto morale come espressione della libertà individuale.
• Teosofia, in cui descrive la struttura dell’uomo e del cosmo in relazione al mondo spirituale, e introduce i concetti di reincarnazione e karma.
• Scienza occulta, in cui narra la storia dell’evoluzione umana e planetaria secondo la visione antroposofica.
• L’agricoltura, in cui elabora i principi dell’agricoltura biodinamica, che tiene conto dei ritmi cosmici e delle forze vitali della natura.
• La pedagogia Waldorf, in cui propone una metodologia educativa basata sul rispetto dello sviluppo individuale e della creatività dei bambini.

Steiner si occupò anche di pedagogia, come già accennato, fondando le scuole Waldorf, basate sul rispetto dello sviluppo individuale e della creatività dei bambini, di medicina, creando la medicina antroposofica, che integra la medicina convenzionale con le terapie naturali e omeopatiche, di agricoltura, elaborando i principi dell’agricoltura biodinamica, che tiene conto dei ritmi cosmici e delle forze vitali della natura, e di architettura, progettando il Goetheanum, il centro culturale dell’antroposofia situato a Dornach, in Svizzera.

Steiner morì nel 1925, lasciando una vasta eredità di opere, conferenze e iniziative. Oggi l’antroposofia conta migliaia di seguaci in tutto il mondo, ma è anche oggetto di critiche e controversie, sia da parte della scienza, che la considera una pseudoscienza, sia da parte della religione, che la vede come una forma di gnosticismo o di occultismo.
Steiner resta comunque una figura di rilievo nella storia dell’esoterismo e della cultura del Novecento, probabilmente uno dei tanti uomini realmente illuminati che vengono ancora screditati da chi sa brillare esclusivamente di luce riflessa.

MARIO CONTINO

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